KENAPA PERLU KITA TOLAK COMANGO? -Mohamad Ammar

Setiap 4 tahun, Majlis Hak Asasi Manusia Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (UNHRC) akan mengkaji dan meneliti perkembangan serta prestasi yang melibatkan hak asasi manusia sejak tahun 2009 terhadap 193 buah negara-negara PBB termasuk Malaysia. Ia disebut sebagai Proses Semakan Berkala Sejagat Majlis Hak Asasi Manusia. Pertamanya dan selamanya marilah kita merenung semula amal kebaikan yang kita lakukan untuk kebaikan kita bersama di sana. COMANGO adalah satu gabungan pertubuhan bukan kerajaan (NGO) yang mana mereka sepakat untuk menyokong dan mengangkat COMANGO sebagai dasar yang perlu digunapakai di Malaysia. Lebih 50 NGO yang menyokong COMANGO (SUARAM), Seksualiti Merdeka, DEMA, JERIT, PERMAS dan berpuluh lagi. 

Mereka menyentuh pelbagai aspek yang berkaitan dengan hak yang cuba diselarikan dengan pemikiran konvensional. Dalam banyak-banyak hal yang dibawa oleh COMANGO, perkara yang kerap disentuh oleh aktivis-aktivis Islam ialah berkaitan dengan SOGI dan kebebasan beragama atau kepercayaan. Sebelum saya mengkritik tentang hal ini, baik sekiranya saya melihat perkara-perkara lain yang dibawa oleh COMANGO yang mana bersesuaian dengan maslahat kini. COMANGO menyentuh berkaitan rasis, kematian dan kes rogol, tembakan polis, hak untuk bebas dari keganasan, kedaulatan undang-undang, keadilan, kebebasan untuh berhimpun, kebebasan berpersatuan, kebebasan ekspresi, hak untuk sihat, hak pendidikan, dan sebagainya.

Hakikat yang perlu kita bersetuju bahawa tuntutan COMANGO ini bukanlah sekadar menyentuh berkaitan dengan isu agama tetapi menyentuk perkara yang universal yang mencakupi hampir semua perkara yang berkaitan dengan hak manusia. Saya percaya sudah ada yang mula meragui akan artikel ini, tapi tak apalah saya teruskan penghujahan saya.

Melihat kepada isu yang kerap kali digembar-gemburkan iaitu berkaitan dengan SOGI dan kebebasan beragama atau kepercayaan , yang mana saya percaya dijadikan senjata untuk menentang COMANGO oleh mana-mana pertubuhan kerajaan atau bukan kerajaan seperti PAS, PERKASA, JAIS, ISMA dan sebagainya.

Melihat kembali kepada perkara yang dibawa iaitu SOGI yang mana ia berkenaan dengan pengiktirafan Malaysia terhadap lesbian, bisexsuals, gays, transgender, inter-sexed and queer persons (LGBTIQ) mereka menghujahkan bahawa ini adalah hak kemanusiaan dan mereka juga berhujah bahawa golongan LGBTIQ ini tidak dilindungi dan mendapat layanan kasar oleh masyarakat seperti mana yang ditimbulkan pada perenggan 6.1.1 dan 6.1.2 laporan tersebut. Sekiranya hak-hak LGBT ini diizinkan makan undang-undang berhubung kesalahan jenayah liwat akan dihapuskan dan ini kan membawa ruang kepada pengenalan undang-undang perkahwinan sesama jenis yang setakat ini telah dibenarkan di 14 buah negara. Saya percaya tidak ada mana-mana agama yang membenarkan LGBT ini dipaktikkan dalam masyarakat dan tidak ada penemuan yang khusus bahawa LGBT adalah disebabkan hormone individu sekiranya mereka berhujah berkaitan dengan hormone.

COMANGO juga menuntut agar Malaysia menandatangani dan memeterai International Covenant on Civil & Political Richts (ICCPR). Yang mana melihat kepada perkara 18 iaitu berhubung hak kebebasan beragama  “The Committee observes that the freedom to “have or to adopt” a religion or belief necessarily entails the freedom to choose a religion or belief,including the right to replace one’s current religion or belief with another or to adopt atheistic views, as well as the right to retain one’s religion or belief…” perkara ini berlanggar dengan perlembagaan Malaysia perkara 11. Islam tidak menolak kebebasan agama secara 100%, sepertimana yang Allah s.w.t katakan TIADA paksaan dalam memeluk agama Islam dan tidak boleh masuk campur dalam urusan agama lain. Tetapi Islam melarang penganutnya untuk keluar dari agama Islam dan ia telah ditegaskan didalam Hadis “sesiapa (muslim) yang menukar agamanya, maka bunuhlah ia” (Riwayat Bukhari)

Tuntutan yang kontroversi seperti yang telah saya hujahkan diatas bukan sahaja berlawanan dengan kedudukan Islam sebagai agama persekutuan dan kedaulatan negara, tetapi juga menuntut Malaysia termasuk institusi agama Islam diletakkan dibawah pantauan PBB. Saya percaya apa yang cuba dibawa adalah tidak 100% bercanggah dengan Islam dan perlembagaan, maka proses penambahbaikan itu perlu berlaku supaya tuntutan ini dapat diterima oleh majority rakyat khususnya muslim.

Disamping itu juga saya berhajat untuk menegur beberapa pertubuhan Islam yang dilihat hanya menolak tuntutan COMANGO tanpa hadir memberi alternative yang lebih baik (Shar’ie), menolak dengan kekerasan, menolak tanpa berhujah. Makanya usahasama perlu ada dikalangan pertubuhan-pertubuhan Islam untuk menolak lantas hadir dengan membawa solusi yang lebih baik dan mudah difahami oleh masyarakat massa yang menyentuh pelbagai aspek kemanusiaan termasuk golongan LGBTIG supaya scenario kekeliruan terhadap Islam itu dapat dicantas dengan proaktif.